" nama ustad " : " < b > ust . ahmad sarwat , lc . , ma < / b > " , " judul " : " < h3 > hukum ajar bahasa arab , sunnahkah ? < / h3 > " , " isi " :[ " assalamu ' alaikum wr . wb . " , " mudah - mudah ustadz selalu rahmat oleh allah swt . " , " saja pak ustadz : apa hukum ajar bahasa arab ? ada yang bilang sunnah rasul ? apa betul itu ? soal ana sekarang sedang ajar bahasa arab , untuk motivasi ana dalam ajar bahasa arab . syukron . " , " wassalamu ' alaikum wr . wb . " ] , " jawaban0 " :[ ] , " jawaban1 " :[ " tue 6 june 2006 07 : 21  " , "  4 . 799 views  n " , " n " , " n " , " assalamu ' alaikum wr . wb . " , " mudah - mudah ustadz selalu rahmat oleh allah swt . " , " saja pak ustadz : apa hukum ajar bahasa arab ? ada yang bilang sunnah rasul ? apa betul itu ? soal ana sekarang sedang ajar bahasa arab , untuk motivasi ana dalam ajar bahasa arab . syukron . " , " wassalamu ' alaikum wr . wb . " , " n " , " simpul ringkas begini , ajar bahasa arab buat umat islam yang awam hukum sunnah . namun buat mereka yang aktif dalam giat dakwah dan sampai ajar islam , hukum fardhu , bahkan fardhu ' ain . " , " mengapa beda ? " , " beda karena dua memang beda . umat islam yang awam itu adalah orang yang gantung segala sesuatu tentang agama ini dari orang lain . kadang sebut juga dengan " , " yaitu orang yang bertaqlid dalam urus agama kepada orang lain . " , " bagi , tidak masalah bila tidak kuasa bahasa arab , sebab dia tidak pernah punya wajib untuk sampai atau dakwah agama islam ini kepada orang lain . agama yang jalan hanya dalam format yang minimal sekali . " , " dan cara hukum , orang yang shalat dan doa meski tidak paham apa yang baca , tetap sah hukum . meski hal itu sangat tidak wajar dan sangat tidak etika kepada allah . bayang , shalat dan doa itu adalah dialog yang allah tetap buat kita , tapi dengan enak kita acuh saja dengan sempat itu . bahkan lafadz shalat dan doa pun hanya kita ucap bak burung beo , tanpa pernah kita paham makna . " , " namun shalat dengan tanpa paham makna tetap sah dan wajib shalat telah gugur . walau pun dari segi moral dan akhlaq kepada allah sangat kurang . sebab kita dialog dengan - nya tanpa paham apa yang kita bicara . " , " sedang buat para juru dakwah , aktif , serta mereka yang libat dengan agam aktifitas islam lain , hukum wajib untuk ajar bahasa arab . " , " sebab semua rujuk agama islam hanya dari bahasa arab , mulai dari al - quran , asunnah , kitab - kitab rujuk dan bahkan semua dokumen tulis dalam bahasa arab . mustahil orang kenal dan erti ajar islam tanpa kuasa bahasa arab . dan otomatis mustahil juga dia jadi da ' i atau juru dakwah . " , " paling jauh , dia hanya boleh bicara tentang aspek - aspek luar dan paling dasar saja . lebih , tentu rupa wilayah yang tak jamah , kecuali oleh mereka yang punya kapasitas tentu , yaitu kuasa bahasa arab bagai dasar dan kuasa ilmu - ilmu syariah bagai bangun di atas . " , " padahal masyarakat tidak bisa beda mana juru dakwah yang erti syariah dan mana yang batas ilmu . dalam pandang mereka , ketika orang sudah tampil ceramah , peci dan pidato , semua anggap erti syariah . dan otomatis selalu jadi rujuk tanya yang kait dengan syariah . lalu ada dua mungkin yang jadi . pertama , cara legowo dia aku terus terang bahwa diri tidak erti hal itu . dan ini tentu kecewa audience - nya . dua , entah karena malu atau gengsi , dia tetap upaya jawab bisa - bisa , meski tidak yakin jawab benar atau salah . dan ini tentu buah dosa . " , " karena itu tidak ada jalanlain buat para aktif dakwah , kecuali cara sadar mulai siap diri dan luang waktu untuk ajar bahasa arab . karena bahasa arab itu kunci untuk paham syariah , tafsir , hadits dan lain . " , " alas sibuk , tidak ada waktu , banyak amanah , lebih beban dan bagai rupa alas yang selalu muncul . alas seperti ini hanya alas klasik yang tiap orang sudah ucap sejak zaman dahulu kala . nyaris tidak ada guna muka alas kuno seperti ini . " , " sibuk dakwah memang tidak ada habis kalau mau turut , undang ceramah , isi aji , jadi nara sumber dan bagai aktifitas lain , memang penting . tapi apa arti semua itu , ketika ruang lingkup bicara kita hanya batas pada kulit - kulit luar dari islam ? " , " maka hukum ajar bahasa arab buat para juru dakwah adalah fardhu ' ain . tidak gugur wajib itu kecuali yang sangkut sudah mampu bahasa arab dengan benar . "
